史威登堡神学著作
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5038.“就是王的囚犯被囚的地方”表那些陷入虚假的人所处的状态。 这从“地方”和“王的囚犯”的含义清楚可知：“地方”是指状态(2625, 2837, 3356, 3387, 4321, 4882节)；“王的囚犯”是指那些陷入虚假的人，他们因陷入虚假，故经历消磨，而那些在世时正在重生之人就会经历试探。因为试探就是虚假的消磨，同时也是真理的确认或巩固。他们之所以被称为“王的囚犯”，是因为“王”在内义上表示真理(1672, 1728, 2015, 2069, 3009, 3670, 4575, 4581, 4789, 4966节)，故他的“囚犯”表示那些陷入虚假的人。此外，王的囚犯被关的地方被称为“坑”；这就是为何约瑟说：“我实在是从希伯来人之地被拐来的，我在这里也没有作过什么，叫他们把我下在坑里”(创世记40:15)。“坑”表示消磨的地方（参看4728, 4744节)。
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4051.有些社群与脑中叫做峡部的区域有关，那里也有些灵人与脑中腺体表面的小纤维结有关；从这些小纤维结所发出的纤维是为了各种不同的功能。也就是说，这些纤维在那些初始物或腺体中行如一体，但在其终端却行动各异。与这类事物相对应的灵人的一个社群被带到我面前，下面是对它的描述：这些灵人上前来对我说，他们是人。但我蒙允许回答他们说，他们不是具有肉身的人，而是灵，因而也是人；原因在于，灵的一切都在寻求获得属于人的东西，包括类似具有肉身之人的形态。因为灵就是内在人。我还蒙允许告诉他们，人之所以为人，凭的是聪明和智慧，而不是他们的形态，因此善灵，尤其天使要比那些在肉身中的人优秀、杰出的多，因为比处于起肉身的人，他们更居于智慧之光。
他们听到这个回答后，说，他们的社群人数众多，然而没有哪两个人是相似的。我觉得由不相似的人所组成的社群不可能存在于来世，便与他们谈到这一点，最后得知：尽管他们不相似，但在目的上是团结一致的，因为目的对他们所有人来说，都是同一个。他们进一步说，他们的性质是这样：在言行方面，没有哪两个人是相似的，然而在意愿和思维方面，却是相似的。他们还举例说明这一点：当论到天使时，社群中有人说，他是天上最小的；另一个人则说，他是天上最大的；第三个人又说，他既不是最小的，也不是最大的；说法各异，但他们的思维却行如一体，因为凡想到成为最小的人，都是最大的，因而相对其他人来说，是最大的；然而，既不是最小的，也不是最大的，因为他们从不思想比别人优秀杰出。其它一切事都一样。就其最初意图而言，他们团结一致，但就其终极行为而言，他们行动的方式却各不相同。他们对着我的耳朵说话，说，他们是善灵，这是他们正常的说话方式。关于他们，我被告知，他们从哪里来不得而知，他们属于四处游荡的社群。
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